מקורות
וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה' את ישראל ממצרים
וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא ונתגייר
וגם ערב רב עלה אתם
וישמע יתרו, הדא הוא דכתיב כבוד חכמים ינחלו, זה יתרו, בשעה שבא אצל משה מה כבוד נחל ויאמר אל משה אני חתנך יתרו בא אליך…רבי אליעזר אומר הקדוש ברוך הוא אמר לו צא, ויאמר אל משה, אמר לו הקדוש ברוך הוא, אני הוא שאמרתי והיה העולם, שנאמר אל אלהים ה' דבר ויקרא ארץ, אני הוא שאני מקרב אני הוא שאני מרחק, שנאמר האלהי מקרוב אני נאם ה', אני הוא שקרבתי ליתרו ולא רחקתיו, אדם זה שבא אצלי לא בא אלא לשם שמים, ולא בא אלא להתגיר, אף אתה קרבהו אל תרחיקהו, מיד ויצא משה לקראת חתנו
ותרא כי מתאמצת היא ללכת אתה ותחדל לדבר אליה
אמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה שנאמר למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו שנאמר ותשת עלי כפך
אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך ה' אלהיך ומשם יקחך
וישא ידו להם להפיל אותם במדבר ולהפיל זרעם בגוים ולזרותם בארצות
אם יראו את הארץ אשר נשבעתי לאבתם וכל מנאצי לא יראוה
ואולם חי אני וימלא כבוד ה' את כל הארץ
בשלישי היו אומרים (תהלים פב, א) אלהים נצב בעדת אל על שם שגילה ארץ בחכמתו והכין תבל לעדתו
ר' מאיר אומר אם לאדם יחידי עשיתי לו ים יבשה שנאמר ויאמר אלהים יקוו המים ולעדת קדושים אלו איני עושה להם את הים יבשה
הפסח נשחט בשלש כתות, שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל, (שמות יב) קהל ועדה וישראל
והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך
וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר
מלמד שאמר הקב"ה עשרת הדברות בדבור אחד מה שאי אפשר לאדם לומר כן א"כ מה ת"ל עוד אנכי ולא יהיה לך שחזר ופירש על כל דבור ודבור בפני עצמו
מה רבו מעשיך ה' כלם בחכמה עשית מלאה הארץ קנינך
יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי בינה
מטרונה אחת שאלה את רבי יוסי בר חלפתא, מהו שכתב יהב חכמתא לחכימין (דניאל ב, כא). לטפשים היה צריך לומר. אמר לה: בתי, אם יבואו אצלך שנים, אחד עני ואחד עשיר, והן צריכין ללוות ממך ממון, לאי זה מהם אנת מלוה. אמרה לו: לעשיר. אמר לה: ולמה. אמרה לו: שאם יחסר, יהיה לו ממון שיפרע. אבל עני, אם יאבד מעותי, מהיכן יפרע. אמר לה: ישמעו אזניך מה שפיך מדבר. כך, אם היה הקדוש ברוך הוא נותן חכמה לטפשין, היו יושבין בבתי כסאות ובמבואות מטנפות ובבתי מרחצאות, ואין מתעסקין בה. אלא נתנה הקדוש ברוך הוא לחכמים, שיהו יושבין בישיבת זקנים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ועוסקין בה
ואתה שלמה בני דע את אלהי אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש ה' וכל יצר מחשבות מבין אם תדרשנו ימצא לך ואם תעזבנו יזניחך לעד